— Святой отец, я тут недавно Библию прочел, и, если честно, был шокирован. Это что же получается — Бог одобряет инцест?

     — Сын мой, что за ересь ты говоришь? Инцест — это плохо, это — грех.

     — Ну как же грех!? Сами посудите. Бог создал первых людей на Земле: Адама и Еву. Так?

     — Да, так!

     — У них родилось два сына: Каин и Авель. Так?

     — Да.

     — Потом Каин убил Авеля. Так?

     — Да.

     — А потом мы читаем в Библии: «И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема. И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох». (Книга Бытие, глава 4, стих 16, 17) «. Так на ком женился Каин, если других людей на Земле не было?

     — Ну, видишь ли... Да, Каин женился на своей родной сестре. Но...

     — Так получается, что первые люди размножались исключительно путем инцеста, и Бог одобрял это?

     — Ну, да... Инцест был... Но ведь по-другому никак нельзя было.

     — А как же быть с тем, что при инцесте могут родиться больные дети? Как быть с тем, что через пару поколений люди бы непременное вымерли?

     — Видишь ли, сын мой, у первых людей был другой генетический материал. Он был лишен недостатков. И инцест не приводил к рождению больных детей.

     — Святой отец, а вы откуда знаете про лишенный недостатков генетический материал? В Библии об этом нет ни слова. И я что-то не слышал, чтобы нашли останки Адама и Евы, или их детей, и провели анализ ДНК?

     — В Библии об этом не говорится, но раз род людской не вымер, значит — генетический материал был без изъянов.

     — Хорошо, пусть будет так. А когда появились изъяны?

     — Со временем, сын мой, со временем.

     — Ну, хорошо, оставим первых людей и их детей с непорочными геномами в покое. Вспомним праведного Ноя! Ведь он, его жена, и его трое сыновей с женами — были единственными выжившими после всемирного потопа, так?

     — Да.

     — Читаем Библию: « И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю». (Книга Бытие, глава 9, стих 1). Получается, что Бог опять сам благословил инцест, так?

     — Вот же непонятливый какой! Я же тебе говорю: это был вынужденный инцест. К теперешнему инцесту он не имеет никакого отношения.

     — Хорошо, пусть не имеет. А как быть с праведным Лотом, который спал со своим родными дочерями, и те родили от него? Вот же в Библии написано:

     « И вышел Лот из Сигора и стал жить в горе, и с ним две дочери его, ибо он боялся жить в Сигоре. И жил в пещере, и с ним две дочери его. И сказала старшая младшей: отец наш стар, и нет человека на земле, который вошел бы к нам по обычаю всей земли; итак напоим отца нашего вином, и переспим с ним, и восставим от отца нашего племя. И напоили отца своего вином в ту ночь; и вошла старшая и спала с отцом своим: а он не знал, когда она легла и когда встала. На другой день старшая сказала младшей: вот, я спала вчера с отцом моим; напоим его вином и в эту ночь; и ты войди, спи с ним, и восставим от отца нашего племя. И напоили отца своего вином и в эту ночь; и вошла младшая и спала с ним; и он не знал, когда она легла и когда встала. И сделались обе дочери Лотовы беременными от отца своего,... « (Книга Бытие, глава 19, стих 30—36).

     — Да, правильно. Но дочери Лота думали, что Бог разрушил не только их город Содом, но и весь мир; и что не осталось больше на земле людей. Они просто хотели продолжить род людской, а поэтому напоили отца своего и переспали с ним.

     — А почему тогда Бог не наказал праведного Лота?

     — Ну как почему, Лот был пьян, он ничего не помнил.

     — Подождите, святой отец, разве пьянство является смягчающим обстоятельством? Разве можно быть праведником, и одновременно бухать два дня подряд до беспамятства, а потом спать со своими дочерями? Значит, если кто-то по пьяни переспит со своим родственником, то на исповеди в церкви вы его утешите: « Ничего, сын мой, не кори себя сильно. Ты же был пьян, ты же ничего не помнишь».

     — Видишь ли, сын мой, во-первых, человек — несовершенен. Ему не дано понять весь замысел Божий. А, во-вторых, действительно до того момента, как Бог дал Моисею Законы, инцест не был таким уж страшным грехом, но после — он таким стал. В Библии, в книге Левит, глава 18, Бог запрещает не только инцест, но даже просто смотреть на голых своих родственников:

     «Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу. Я Господь. Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай: она мать твоя, не открывай наготы ее. Наготы жены отца твоего не открывай: это нагота отца твоего. Наготы сестры твоей, дочери отца твоего или дочери матери твоей, родившейся в доме или вне дома, не открывай наготы их».

     — Стойте, святой отец, так эти же Законы Бог, через Моисея, дал священникам и своему избранному народу Израиля, так?

     — Да.

     — В той же книге Левит, стих 1—4 говорится: « И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им: Я Господь, Бог ваш. По делам земли Египетской, в которой вы жили, не поступайте, и по делам земли Ханаанской, в которую Я веду вас, не поступайте, и по установлениям их не ходите: Мои законы исполняйте и Мои постановления соблюдайте, поступая по ним. Я Господь, Бог ваш». Т. е., получается, что жителям Египта, земли Ханаанской и всем остальным народам земли Бог такой закон не давал? А если даже и давал, то почему мы не выполняем все его законы? Почему не делаем себе обрезание? Почему работаем в святую субботу, а? Почему...

     — Слушай, сын мой, аргументы у меня закончились. Иди, спи с кем хочешь, не морочь мне голову...